Рождественский крест

Прошедшие по всему миру рождественские праздники неожиданно оказались серьезным испытанием для христианских Церквей. Самый нетерпимый к верующим европейский закон о религии подписан в Румынии. В Китае арестовывают католических священников, а в Индии и Венгрии их избивают. В России же, помимо почти традиционных грабежей в церквях и храмах, в рождественскую ночь был убит православный священник одного из приходов Свердловской области.

Накануне Нового года Ватикан по традиции подвел итог миссионерской деятельности Католической Церкви по всему миру. И, согласно данным агентства Fides, в 2006 году было убито 24 миссионера. Среди них - священники, монашествующие и миряне, занимавшиеся пастырским служением. Последние дни 2006 года и наступивший 2007-й также дали повод говорить о насилие над священнослужителями.

Так в столице Венгрии в ночь на Рождество был жестоко избит католический священник. Он возвращался домой после мессы, когда проезжавшему мимо цыгану не понравилось, что церковник слишком медленно разворачивается в своем автомобиле. Вытащив священника из машины, цыган принялся наносить ему удары. Католик в настоящее время находится в больнице с тяжелыми увечьями и сотрясением мозга.

А в Индии толпа из тысячи человек, скандируя антихристианские лозунги, напала на католического архиепископа города Бангалор Бернарда Мораса. Инцидент произошел накануне Рождества, когда прелат посещал церковь и школу, на которую ночью было совершено нападение. Архиепископ собирался навестить двух священников-кларетианцев, на которых, предположительно, также напали индуистские фанатики. Нападавшие нанесли ущерб церкви св. Фомы и школе св. Клары, которую организовали монахи.

Толпа вытащила архиепископа и двух сопровождавших его священников из здания и долго удерживала их, выкрикивая оскорбления. Кларетианцы же были закрыты внутри школы и оставались в неведении о том, что происходит с прелатом возле входа. Архиепископ Морас был вынужден позвонить высокопоставленному полицейскому чиновнику для того, чтобы спасти себя и священников.

Нападения на церковных сотрудников и католические учреждения в штате Карнатака участились, начиная с февраля прошлого года, когда к власти в штате пришла новая правительственная коалиция во главе с партией Бхаратия Джаната, которая считается политическим крылом экстремистских индуистских групп.

Из Румынии пришло сообщение о том, что наиболее нетерпимый к вере и ее служителям закон о религии подписал накануне Нового года президент этой страны Траян Басеску. Наибольшее возмущение общественности вызвало положение нового документа, согласно которому религиозное объединение может получить регистрацию, только если оно насчитывает не менее 20 тыс. членов или 0,1% всего населения страны. Законом также предусматривается многоярусная система религиозных объединений с точки зрения их правового статуса. Для того чтобы добиться полного объема прав, религиозному объединению следует ожидать не менее 12 лет.

И в Китае власти выказывают нетерпимость к служителям церкви. Сразу после Рождества, 27 декабря, полиция северной китайской провинции Хебей арестовала девятерых священников католической епархии Баодина. Вероятной причиной ареста называют встречу священнослужителей для совместной рождественской молитвы. Проблемы в Китае с христианством начались в тот момент, когда подпольная Католическая Церковь Китая отказалась подчиняться Патриотической Ассоциации, особой организации, учрежденной коммунистической партией с целью создания Церкви, независимой от Святого Престола. ПА уже несколько лет ведет кампанию по аресту епископов, священников и верующих Хебея с целью подчинения их властям.

А у нас в стране, в городе Ржеве, в ночь на Рождество Христово ограблен дом старообрядческого священника Евгения Чунина. Ограбление произошло в то время, когда протоиерей Евгений со всей семьей находился на службе в Покровской церкви. Злоумышленники вынесли из дома все иконы. Это ограбление в точности повторяет предыдущее, совершенное несколько лет назад: преступники воспользовались тем, что в доме на время рождественской службы никого не осталось, и забрали старинные иконы, доставшиеся от предков.

На следующий день нападению злоумышленника подвергся старообрядческий храм святителя Николая у Тверской заставы в Москве. Нападавший, угрожая применить оружие, потребовал от продавца церковной лавки отдать ему всю выручку и иконы. Благодаря оперативным действиям дежурного и церковных сторожей, хулигана удалось обезвредить и задержать. Прибывший наряд милиции препроводил задержанного в отделение.

И все же, наиболее жестоким оказалось преступление, совершенное в поселке Нейво-Шайтанском Алапаевского района Свердловской области. Там в Рождественскую ночь был убит священник восстанавливаемого храма Петра и Павла.

Труп настоятеля, иерея Олега Ступичкина, 1966 года рождения, с признаками насильственной смерти был обнаружен после тушения пожара в храме. Однако, по словам правозащитных органов, церковь подожгли лишь для сокрытия преступления. Из храма похищены 22 иконы, в том числе несколько - XVIII века. Прокуратура Алапаевска возбудила уголовное дело по статье 105 УК РФ.

Той же ночью были задержаны двое подозреваемых. Ими оказались ранее неоднократно судимые местные жители. Установлено, что накануне вечером злоумышленники пришли в храм и попросили настоятеля переговорить с ними. Священник ушел с ними, предупредив жену, что вернется через час. Когда в назначенное время он не пришел домой, жена настоятеля пришла в храм и увидела задымление. После совершения убийства злоумышленники, чтобы скрыть следы преступления, подожгли скамейки по периметру храма, однако пожара не получилось, так как здание построено из камня. У погибшего остались вдова и четверо детей.

Примечательно, что в декабре 2006 года, после трагической гибели в Тверской области сельского священника отца Андрея Николаева и его семьи, компания "Башкирова и партнеры" провела специальное исследование, посвященное изучению российского общественного мнения по проблеме безопасности храмов и священнослужителей, особенно в сельской местности. Всего было опрошено 1500 граждан России в возрасте от 18 лет и старше. Респонденты отвечали на вопрос: "Как Вы считаете, должно ли государство обеспечить безопасность сельских священнослужителей и если да, то каким образом?"

Почти три четверти участников опроса полагают важным тем или иным образом защищать от нападений церкви в глубинке. При этом 44,3% опрошенных согласны с тем, что сельские храмы следует взять под охрану милиции, а почти 30% участников исследования заявили о необходимости создания Церковью охранных структур для спасения храмов от грабежей и вандализма. Только 6,7% респондентов придерживаются мнения, что этой проблемой не должно заниматься государство.

Как отмечается организаторами опроса, результаты исследования показывают серьезную обеспокоенность большинства граждан России проблемой безопасности храмов и священнослужителей, а также общественный консенсус по вопросу о том, что государство не должно устраняться от решения этой проблемы.